اخراج الزكاة إلى الامام ، الحديث 265 ، والوافي والوسائل أيضا ، فإن كليهما شيخ للكليني . روى الشيخ بسنده ، عن أحمد بن الحسن ، عن محمد بن عبد الله ، عن علي ابن حديد . التهذيب : الجزء 8 ، باب الخلع والمباراة ، الحديث 338 . ورواها في الاستبصار : الجزء 3 ، باب الخلع ، الحديث 1128 ، إلا أن فيه : أحمد بن الحسن ومحمد بن عبد الله ، بالعطف ، والظاهر صحة ما في التهذيب . وروى أيضا بسنده ، عن محمد بن يعقوب ، عن محمد بن عبد الله ، عن علي ابن الحكم . التهذيب : الجزء 4 ، باب الزيادات في الزكاة ، الحديث 319 . كذا في هذه الطبعة وفي الطبعة القديمة على نسخة ، وفي نسخة أخرى منها : محمد ، عن عبد الله ، وفي النسخة المخطوطة : محمد بن عبد الله بن محمد ، وهو الموافق للوافي ، وفي الوسائل : محمد بن يحيى ، عن محمد بن عبد الله بن محمد ، ولكن رواها الكليني في الكافي : الجزء 4 ، كتاب الزكاة 1 ، باب سقي الماء 41 ، الحديث 2 ، محمد عن عبد الله بن محمد ، عن علي بن الحكم ، والظاهر هو الصحيح ، والمراد بمحمد ههنا هو محمد بن يحيى ، فإنه لم يرو محمد بن عبد الله ، عن علي بن الحكم ، في غير هذا المورد ، وروى عبد الله بن محمد عنه كثيرا . وروى أيضا بسنده ، عن علي بن الحسن بن فضال ، عن محمد بن عبد الله ، عن محمد بن أسلم . التهذيب : الجزء 9 ، باب ميراث الموالي مع ذوي الرحم ، الحديث 1190 ، والاستبصار : الجزء 4 ، باب أنه لا يرث أحد من الموالي مع وجود واحد من ذوي الأرحام ، الحديث 651 ، إلا أن فيه : محمد بن أشيم ، بدل محمد بن أسلم ، والصحيح ما في التهذيب الموافق للوافي والوسائل ، وإن كان في الأخير نسيم نسخة لأسلم . وروى أيضا بسنده ، عن أحمد بن أبي عبد الله البرقي ، عن محمد بن عبد الله ، عن محمد بن علي . التهذيب : الجزء 9 ، باب الذبائح والأطعمة ،